与朋友闲聊，往事的种种回忆，经历，功过。
突然感觉到曾几何时的一句“人生如棋”，十分贴切。
棋局变幻万千，尤如人生经历的种种变化。
一再担心失去任何一个棋子，整盘棋就不能动了。
一再惋惜失去任何一个心爱的棋子，整盘棋就不能赢了。
一再沉迷在于任何一个方式的行棋，它也就不能创新了。
撇不开担心，惋惜与沉迷的心境，又怎能拥有人生全盘的意境呢？
棋局犹如人生，有舍就有得。哪怕只剩下一个兵卒。
要麽全盘皆存，但寸步难行。
要麽忘记了将帅（自己），着重于他人。
要麽墨守成规（死板），重蹈复则（来回一样）。
朋友们，来想像下吧。。。。。。。。。。。。。
历尽苍桑后，
棋下完了，再来一局。
人生逝去了，你又有没有留下虹彩呢？
至少请与人间光明留痕吧。
突然用了“惯性使然”这句话！发现自己很多时候也是如此。
也不懂这是不是性格的一部份，只知道它的影响很大。籍此分享我有一段时间，也检讨过，反省过。
简单来说是习惯性的行为所促使发生或选择的动作。
列如 ：河水由源头开始流出，河水在地上顺着地势流动。其柔弱的流动量，慢慢的在地上形成了水路。久而久之，因此而造成小水沟，小沟。在推波促流的流动量，慢慢的积集了冲击的能量，把小沟变成了大沟，进而变成小河或大河了。
往后一场大雨，所有的水量就会根据之前的流程，延着原本的流程，流入大海。
这我就叫它作“惯性使然”了。
每个人的思考方式，处事方式，都是有所不同的，好比每一条河流的流程都不同。
其中的奥妙在：“就是这样的了” , 不会有一点察觉到有问题的。就好像理所当然似的。岂不知，那所谓的奥妙就是你的习惯性了，经年累月的习惯就是习惯。好比江河原来的流程，就是流程了。
但是，在河流改道，中国的南水北调等等，为了某些益处，而进行改建，改道。
这是不是一种启发呢？我们是不是也应该考虑到这问题呢？因为习惯性的以前，所以有了习惯性的现在，持续到未来的习惯性。
因为有了以前的我，成就了现在的我，造就了未来的我。!!!!!
若有某些事情，你解决不到的。
若有某些遭遇，你还在面对的。
若有某些思想，你搞不清楚的。
若有某些机遇，你尚未得到的。
请考虑一下，问题在这所谓的“惯性使然” 了
在理解了，而想做出改变的话。
切记，没有一步登天的方法。河流改道也要时间建设的。
更何况，你会困挠着。。用了之前惯性使然来改变中，那就等以没有改变了！
希望朋友们谨慎思考，这分享可能冲击到个人基本摸式的观念。
感恩着，妙法莲花经涌现的智慧于我分享。
醒分为有睡醒，苏醒，醒觉，醒悟，醒目。。。。
我认为醒的意思是有离开迷糊，离开蒙胧，离开框框，离开困扰，。。等等。
其中含有历经一段迷失的意境，而现在已经明了。醒了。
它与醉之间，是无关联的。也不是反义词。
倘若醉的话，其实是于自己的
反射的神经慢一点，思虑的考量少一点，顾虑的深度浅一点。
而脑袋会有选择性的清晰一点，
而脑袋会有选择性的清醒一点，
同时也会反其道而行的：-
而脑袋会有选择性的迷糊一点，
而脑袋会有选择性的蒙胧一点，
注意到其中的主要骨架吗？其实是选择吧了。
我和长辈喝酒就很谨慎了，喝多了也不敢放拭的醉。
我和同辈或其他的朋友喝酒就很不一样，有言道，酒逢知己千杯少。
醉不是醉，其实选择了醉。。。。。。就这麽简单了。
醒呢？其实也有选择性的。
睡醒~睡够了要醒了，不想醒还要睡。
苏醒~昏睡中还没到时间选择醒，到了时间选择不想醒。
醒觉~感觉不到要醒，就算感觉到选择不想醒。
醒悟~悟不出在那里需要醒，悟出了选择不想醒。
醒目~被无知的蒙着没醒，懂了选择不想醒。
不懂是不是可以称之为：沉沦在不自己中呢？
又或许惧怕真的醒了，无从适应呢？因为惯性使然！！
有感而发，写的。。。也没有查证，随着意境乱写一番。
酒不醉人，人自醉。
原来我醉了，真得很吓人的。朋友说我醉了，说话很大声。
又有朋友说我，有很多心事。也有的说，我给很多好的意见/见解。
有朋友说，很喜欢和我喝酒，是没有压力的。 ？？？？
然而，我的人生旅途其实就是如此这般而已。
喜欢喝酒，给自己抒发一下心情里的一种情绪。
我也说不明白，只是知道与朋友之间有一种交流，
（应该是彼此比较坦诚吧），
不论我们大家讨论什么，第二天就不再提起了。
其中可能是自我告白，诉苦，分享经验，如何错，
如何固执，表现下，反叛下，嚣张下，讥讽下。。。等等。
都是一些平时放不下的事情，一起抒发下。
人有时真的是很孤独的。
不论有没有伙伴，或是夫妻间，或是父母儿女间，
这自我的中心，尊严，自尊心，是有生俱来的存在着。
醉可能是于我自己一个较为容易坦诚面对自己的媒介吧了。
（如何才叫醉呢？投入醉不抗拒醉，放下吧）
*朋友来讯了。。。。。。。
啊。如何又叫醒呢？投入醒不抗拒醒，拿回起来了。
从来不可能在中间的。
我今天早喝酒了，希望没有写错着这醉文章。
往来的，路滑。风云变色中，
浅伏在那广野之中。只因雷电的侵袭。
视觉上正慢慢的模糊了，只因暴雨的撕洒。
曾想过，仰卧着就算了，为何要如此伺机而动呢。
也想过，屹立起来前进，任由老天那雷电轰去吧。
这时好像只有那个意志在撑着，支持着啊。
然而，像那暴雨阵阵的，我哭了。直接的哭了。就这样的哭了。。。
哭泣着我的懦弱，我的无知，我的自以为是。。
哭泣着我的惊怕，我的坚持，我的梦想太大。。。
哭泣着我的无奈，我的愿景，我这尊泥菩萨。。。。
千错万错就是我错了。承担着错的我，又该如何呢？
我真的有能力回天吗？若不能，我是否应该放弃呢？
坚持是对的吗？我已经想放弃了。
什么是泰山崩于前，而不惊啊。
什么又是退一步，海阔天空啊。
我不会，我不懂，骗得了自己吗？
是不想会，不想懂吧！
有时在心坎的最深处，被匡着了。
两句~ 尽力就好了，想太多了。
昨天哭泣的意境，被今早的两声晨钟，憾动了。惊醒了。
衷心的感恩。谢谢。
有时我很奇怪，明明要，且显得不在乎。
有时我很矛盾，想低调，过后又想表现。
有时我很好笑，耍童真，霎那间扮老陈。
有时我很，。。。。。。
我啊！孰不知自然就好啦。孰不知。。。。一切都是自己啊！
短短数十年的岁月，
活在过去的，
活在当下的，
活在未来的。
请醒醒吧。活出自己吧。望我是有所悟的。。。
有时我真的不懂的如何做人？
人嘛！很烦啊，一波未平，一波又起。
解决一样又得准备解决另一样的事 物，
无论感情上的，事业上的，人事务上的。。。一直像是无止境的延伸着。
而这其中的过程，就被定位为经验。
有时我真的不懂的如何生活？
人嘛！很闷啊，一切循环，本末循环。
为了基本的衣食住行，还是要维持着衣食住行，
无论经济好坏，市道如何，风吹雨打的。。。只为了延续生命的拼命着。
而这基本拼命着的，就是生活！
有时我真的不懂的何去何从？
人嘛！很无聊啊，好坏正反，矛盾比较。
选择了如何，又得选择如何的如何。
无论对与错的，正与反的，好与坏的。。。。只为了生命脉膊的延续着。
而这样选择着的，就是何去何从了。
脉膊啊，你好像还在跳动啊。
你这是为了什么而在跳动呢？
只为了在展现出那活力，和展现出那强而有力的生命力啊。
还在跳动的脉膊啊。在催促着我前进着。。。走去，那不懂的未来啊。
而我却只好用手轻轻的摸索与探着你那未来的起伏了！
原标题 ： 我听说历史也有编造的，这是真的吗？
摘自：宇宙 2008年8月号。
拿破仑说：“历史是经过协议所编造出来的话”，历史的确有这一面。流传下来的历史，并不一定确切地掌握实像。有时也许传达的事情和真实完全相反。也必定有更重要的事情却未被流传。
人们经常说：“哥伦布发现美洲大陆。”但是在美洲大陆早就有人居住。从欧洲人看来是“发现”，但从当地土著看来却未必如此。
“发现”一词中意味着己方有征服其他民族的资格，含有独善的历史观，人类观。也称得上是殖民地史观。这造成了其后500年来，南美洲以及非洲，亚洲，世界上无数的悲剧。
所以说史观很重要。从“发现”史观产生未来的“征服”事件，实在不幸，可悲。
不只历史事件，连发生在今日的事情， 按照看待的角度及启图，会呈现出完全不同的面貌。
例如在某国发生群众的游行示威，与介入的警察发生争斗。这时，如果电视摄影机从民众的角度拍摄的话，画面将出现“挥舞警棍，表情凶恶的警官”的特写。相对的，摄影机若是站在警察的角度拍摄 ，可能只看到反抗镇压，“扔石头，暴动的游行者”的那一部分。
双方的影像都是事实，但是哪方是“真实”，又另当别论。如果不了解为何发生示威，为何发生镇压的这些背景的话，就不算真的知道“真实”。
何况要看清过去的真实更是难上加难。特别是史书，多半是“胜利者的历史”。有句话说“成者为王，败者为寇”，胜者就被视为“正义”的一方，败了就被视为恶人，不可不注意这点。
养成正确的历史观
“史观”和“史眼”很重要。只收集砖瓦建不了房屋。光搜集事实，也写不成历史。背后存在着写史的人，在组合史实上所兼持的“哲学”。这一点要认清。边读史书，边磨练自己的眼光，“这点应是如此”“总觉的不太对劲”“这方说法较为可信”等，磨练探究真相的心，就是养成自己的“历史观”。
没有简单的方法，唯有万事多学习，多考虑，多亲身体会。重要的是，绝对保持公正，不流与自私，追究“事实”，探究“真实”，不可虚构。
留存正确的历史等于留下人类和平幸福之道。历史不可偏频，歪曲。捏造的历史就成了小说。历史要写得客观，正确，就不能不重视证据，证人。
总之，正确的历史观需要正确的“人物观”“社会观”“生命观”。以“是否使人类，民众幸福？ ”的观点，重新验证历史。
以往的历史，往往是以“当权者中心”“政治中心”“国家中心”的历史。今后要以“民众中心”“生活中心”“人本主义的观点”来重写历史。
历史的主角是民众，以长远的眼光来看，民众的意识，动向，愿望比任何事都要强而有力。
历史会向着扩大人本主义前进。我相信就算过程迂回曲折，大局必定会往这个方向行进。
因此，身怀世人所追求的人道主义哲学的各位，正站在开拓历史的最前端。
（编自《青春对话》（上），池田大作著）
作者声明：我尊重每个人的宗教信仰；以下只是我个人的分享。
有人说过：条条大路通罗马。
只要有了目的地，怎样都可以到达的。很多人知道，但不喜欢跟前人的路。
也有很多人不知道，可是偏偏不喜欢问？
曾经有人问我为什么要有宗教信仰？什么是妙法莲花经？
一个短短的聚会，怎样来简单的说明呢？
我问：我们现在想去吉隆玻，请问我应该怎样去呢？（当时我们在蒲种）。
朋友答道：这么简单还要问，驾车出高速公路，看着路牌就有指示，跟着走就对 了。
我 ：那么简单啊！幸好我见到你，不然就惨了。
朋友：怎么会惨啦！问其他人都懂嘛。
我 ：我知道吉隆玻的方向嘛！驾车跟着方向，去到有山没路了。下车走了一段路，又有河。千辛万苦，才又走回头上车来遇见你。真是太好了。
朋友：你有没有搞错，那有这样去的啦。
我：朋友，谢谢你了。有宗教信仰比喻知道有路，佛祖释迦所说的佛法，比喻是路牌的指示。而妙法莲花经是大乘佛法，比喻是那高速公路了。成佛比喻是目的地。
成佛是正等正觉，大撤大悟。妙法莲花经提倡人人平等，修心，养性，善知识集聚，宿业转换，福运累积，自在，因缘果报。佛法于你讲解世间一切的所以由来。
有人说性格是不会变的，我想应该是吧？那什么性格最好的呢？见仁见智吗？
不然，人本来就不是完美的。希望让那美的一面，耀出光辉于我那岁月大道上。
在深思的弥漫中，我既然有所驰往！那我根本来自何处呢？我欲屹立此定位。
曾经有一个考题：丢你在沙漠上，给你水，指南针，食物，车，和其他你要带的。
为什么你还是会死在沙漠上呢？或，为什么你还是会在沙漠上终老死去呢？
这个答案，是我们终身必须铭记，提醒，反思的。我在沙漠上的起点。。。在哪？
记：在沙漠上，我没有起点就没有定位，没有这个定位（座标），我欲往何处呢？
童军时，前辈给我们的一个考题。目标固然重要，有了起点才能预计到目标。
若沙漠换成是你的人生，学业，事业，家庭，。。你当作何思量？
我也在学习中，来互勉互励下吧。
时局日新月异，市场上的幻变瞬息间。首要在于其中的契机，策划，先机及远见。
驾轻就熟的我，有点意气风发。欲大事搞作，来个主导市场的规划与安排。
然而，反省与深思着此时非彼时。卸下旧岗位的我，当谨慎，学习并扎新根。
一句：辛日新，日日新，又日新。在这有限的谷底空间，不但要创造，还要维新。
我喜欢创价两字。创造人生价值的创价，唯有创价，可抵挡负面的一切侵袭。
在抗衡着各个负面侵袭的同时，我就信心与学习的态度昂首。。。。屹定位。
写着的时候，想起少年时，那首：高处跌下来，我慢慢从地上爬上来，爬上来。
记忆中好像是。。。。当年激荡工作坊，在人长久茶坊发表的一首歌。
